Arjuna & Krishna

Disse Arjuna a Krishna:

1-Ó Senhor Bendito! Se é verdade que mais vale a sabedoria do que a ação, por que então me convidas a me envolver nessa luta horrível?

2-As tuas palavras contraditórias encheram-me de confusão a mente. Pelo que, diz-me claramente qual dos dois caminhos é melhor para mim?

Responde Krishna a Arjuna:

3- Já te disse, ó príncipe. Dois caminhos de libertação se abrem diante de ti: o caminho da sabedoria, para os que estão dispostos a meditar - e o caminho da ação, para os que preferem agir sem apego.
4-Entretanto, esses dois caminhos são um só: ninguém se liberta da escravidão do seu agir pelo fato de não agir - e ninguém atinge a perfeição interior só por desistir da atividade externa.
5-Ninguém pode existir um só momento sem agir, a própria natureza o compele a agir, mesmo sem querer, pensar também é agir no mundo mental.
6-Quem é externamente inativo, mas cede a desejos internos, este ilude a si mesmo.
7-Mais aquele que, pelo poder do espírito, alcançou perfeito domínio sobre seus sentidos e realiza todos os atos externos, ficando internamente desapegado deles - este homem possui sabedoria.
8-Cumpre, pois, o teu dever consoante a lei!Atividade é melhor que inatividade! Até a conservação do teu corpo exige ação, nem há santidade sem ação.
9-Toda ação que não praticada como um ato de culto divino redunda em escravidão. Pelo que, Arjuna, sê livre do apego e pratica os teus atos como um culto divino! Sejam as tuas atividades atos de adoração!

... Krishna continua:

35-Melhor é viver segundo a consciência própria, mesmo imperfeitamente, do que se guiar, com perfeição pela consciência alheia: melhor é morrer no cumprimento do dever do que viver com temor, à mercê de instintos inferiores. 

Fala Arjuna:

36-Qual o poder, Mestre, que impele o homem a cometer pecado e, contra a sua vontade, o obriga a isto?

Fala Krishna:

37- É o veemente desejo oriundo do amor à posse, é este o maior inimigo do homem, vítima da ignorância que o leva a perdição. 

38-Assim como a chama é envolvida em fumaça, como o espelho se cobre de pó, como o embrião é circundado pela membrana no ventre materno - assim é o Eu do homem envolto pelos desejos do mundo subjetivo.

39-Até o sábio, ó Arjuna, é tentado pelo fogo do desejo, seu contínuo inimigo, que com disfarces vários o alicia.

40-Os sentidos, o intelecto e as emoções são o habitáculo desses desejos objetivos; são eles que anuviam a razão e roubam ao homem, que a eles sucumbe, a luz do conhecimento 

41-Pelo que, nobre herói dos lutadores, controla os teus sentidos e governa o coração! Supera esse mundo objetivo, que instiga ao mal e destrói a sabedoria!

42-Fortes são os sentidos (kama); mais forte é a mente (manas); mais forte ainda é a alma (budhi) - e acima de tudo está a luz divina da Verdade (Atman).

43-Uma vez que conheceste o Eu Supremo, supera os sentidos, a mente e as emoções, pelo poder do EU SOU. Derrota os teus inimigos que, em formas várias, a ti se apresentam.  

Fonte: Trechos do Bhagavad Gita, traduzido por Huberto Rohden - Capíltulo III - Ioga da ação.

Ilustração da capa por Cláudio Gianfardoni

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