Lendas dos Orixás: Iemanjá

IEMANJÁ TEM SEU PODER SOBRE O MAR CONFIRMADO POR OBATALÁ

Um dia, no princípio dos tempos,
orixás e homens revoltaram-se contra Iemanjá,
pois Iemanjá, sempre que queria,
saía das profundezas e invadia a terra com suas águas.
Orixás e homens, unidos, procuraram Olorum,
que enviou Obatalá à Terra para averiguar a acusação.
Eleguá, que tudo escutou, avisou Iemanjá
e aconselhou-a a consultar Ifá.
Feito isso, Iemanjá ofereceu um carneiro em sacrifício
contra o poder de seus inimigos.
Enquanto Obatalá, em Ifé, escutava protestos,
protestos dos homens e dos orixás,
Iemanjá invadiu de novo a terra
e as águas inundaram tudo
e chegaram até onde estava o grande rei.
Cavalgando as ondas do mar vinha Iemanjá.
Vitoriosa e soberba, sobre as onda enfurecidas,
ela mostrava sua oferenda.
Iemanjá mostrava a cabeça do carneiro.
Lá estava Obatalá e lá estava Iemanjá
e Iemanjá tinha alguma coisa preciosa para Obatalá.
Iemanjá fizera o sacrifício
e Obatalá aceitou a oferenda.
Obatalá confirmou o poder de Iemanjá.
Nunca se passa muito tempo
sem que o mar invada a terra,
Iemanjá cavalgando a temida maré.

IEMANJÁ CURA OXALÁ E GANHA O PODER SOBRE AS CABEÇAS

Quando Olodumare fez o mundo,

deu a cada orixá um reino, um posto, um trabalho.

A Exu deu o poder da comunicação e a posse das encruzilhadas.

A Ogum deu o poder da forja, o comando da guerra 

e o domínio dos caminhos.

A Oxóssi ele entregou o patronato da caça e da fartura.

A Obaluaê deu o controle das epidemias.

Oloduramare deu a Oxumarê o arco-íris

e o poder de comandar a chuva, 

que permite as boas colheitas e afasta a fome.

Xangô recebeu o poder do trovão e o império da lei.

Oyá-Iansã ficou com o raio e o reino dos mortos,

enquanto Euá foi governar os cemitérios.

Olodumare deu a Oxum o zelo pela feminilidade, 

riqueza material e fertilidade das mulheres.

Deu a Oxum o amor.

Obá ganhou o patronato da família

e Nanã, a sabedoria dos mais velhos,

que ao mesmo tempo é o principio de tudo,

a lama primordial com que Obatalá modela os homens.

A Oxalá deu Olodumare o privilégio de criar o homem,

depois que Odudua fez o mundo.

E a criação se completou com a obra de Oxaguiã,

que inventou a arte de fazer utensílios,

a cultura material.

Para Iemanjá, Olodumare destinou os cuidados de Oxalá.

Para a casa de Oxalá, foi Iemanjá cuidar de tudo:

de casa, dos filhos, do marido, da comida, enfim.

Iemanjá nada mais fazia que trabalhar e reclamar.

Se todos tinham algum poder no mundo,

um posto pelo qual recebiam sacrifício e homenagens,

por que ela deveria ficar ali em casa feito escrava?

Iemanjá não se conformou.

Ela falou, falou e falou nos ouvidos de Oxalá.

Falou tanto que Oxalá enlouqueceu.

Seu ori(*), sua cabeça, não aguentou o falatório de Iemanjá.

Iemanjá deu-se então conta do mau que provocara

e tratou de Oxalá até restabelecê-lo.

Cuidou de seu ori enlouquecido,

oferecendo-lhe agua fresca, 

obis deliciosos (**), apetitosos pombos brancos, frutas dulcíssimas.

E Oxalá ficou curado.

Então, com o consentimento de Olodumare,

Oxalá encarregou Iemanjá de cuidar do ori de todos os mortais.

Iemanjá ganhara enfim a missão tão desejada.

Agora ela era a senhora das cabeças.

(*) ori = cabeça, destino

(**) obi = noz-de-cola, fruto africano aclimatado no Brasil (cola acuminata, Streculiacea (grafia que consta no livro)), indispensável nos ritos do candomblé; 

substituído em Cuba pelo coco.

IEMANJÁ SALVA O SOL DE EXTINGUIR-SE 

Orum, o Sol, andava exausto.
Desde a criação do mundo ele não tinha dormido nunca.
Brilhava sobre a Terra dia e noite.
Orum já estava a ponto de exaurir-se, de apagar-se.
Com seu brilho eterno, Orum maltratava a Terra.
Ele queimava a Terra dia após dia.
Já quase tudo estava calcinado
e os humanos já morriam todos. 
Os orixás estavam preocupados
e reuniram-se para encontrar uma saída.
Foi Iemanjá quem trouxe a solução.
Ela guardara sob as saias alguns raios de Sol.
Ela projetou sobre a Terra os raios que guardara
e mandou que o Sol fosse descansar,
para depois brilhar de novo.
Os fracos raios de luz formaram um outro astro. 
O Sol descansaria para recuperar suas forças
e enquanto isso reinaria Oxu, a Lua.
Sua luz fria refrescaria a Terra
e os seres humanos não pereceriam no calor.
Assim, graças a Iemanjá, o Sol pode dormir.
À noite, as estrelas velam por seu sono,
até que a madrugada traga um outro dia.

Fonte: Mitologia dos Orixás - Reginaldo Prandi - Cia. das Letras

Lendas dos Orixás: Euá

EUÁ É ESCONDIDA POR SEU IRMÃO OXUMARÉ

Ewá by Carybé

Filha de Nanã também é Euá.
Euá é o horizonte, o encontro do céu com a terra.
É o encontro do céu com o mar.
Euá era bela e iluminada,
mas era solitária e tão calada.
Nanã, preocupada com sua filha,
pediu a Orunmilá que lhe arranjasse um amor,
que arranjasse um casamento para Euá.
Mas Euá desejava viver só,
dedicada à sua tarefa de fazer cair a noite no horizonte,
matando o sol com a magia que guarda na cabaça adô. (*)
Nanã, porém, insistia em casar a filha.
Euá pediu então ajuda a seu irmão Oxumarê.
O Arco-Íris escondeu Euá
no lugar onde termina o arco de seu corpo.
Escondeu Euá por trás do horizonte
e Nanã nunca mais pôde alcançá-la.
Assim os dois irmãos passaram a viver juntos,
para sempre inatingíveis no horizonte,
lá onde o céu encontra a terra.
Onde ela faz nascer a noite com seu adô.

(*) adô = pequena cabaça para carregar pólvora, embornal dos orixás caçadores.

Também nome da cabaça com búzios que Euá leva na mão quando dança e que em alguns candomblés é chamada aracolê.

Fonte: Mitologia dos Orixás - Reginaldo Prandi - Cia. das Letras

Lendas dos Orixás: Nanã

NANÃ FORNECE A LAMA PARA A MODELAGEM DO HOMEM

Nanã Buruquê

Dizem que quando Olorum encarregou Oxalá 
de fazer o mundo e modelar o ser humano, 
o orixá tentou vários caminhos. 
Tentou fazer o homem de ar, como ele. 
Não deu certo, pois o homem logo se desvaneceu.
Tentou fazer de pau, mas a criatura ficou dura.
De pedra ainda a tentativa foi pior.
Fez de fogo e o homem se consumiu.
Tentou azeite, água e até vinho de palma, e nada.
Foi então que Nanã Burucu veio em seu socorro. 
Apontou para o fundo do lago com seu ibiri (*), seu cetro e arma, 
e de lá retirou uma porção de lama. 
Nanã deu a porção de lama a Oxalá, 
o barro do fundo da lagoa onde morava ela,
a lama sob as águas, que é Nanã.
Oxalá criou o homem, o modelou no barro. 
Com o sopro de Olorum ele caminhou. 
Com ajuda dos orixás povoou a Terra. 
Mas tem um dia que o homem morre 
e seu corpo tem que retornar à terra, 
voltar à natureza de Nanã Burucu.
Nanã deu a matéria no começo
mas quer de volta no final tudo o que é seu.

(*) ibiri: cetro ritual de Nanã em forma de jota

NANÃ ESCONDE O FILHO FEIO E EXIBE O FILHO BELO

Conta-se que Nanã teve dois filhos.

Oxumarê era o filho belo e Omulu, o filho feio.

Nanã tinha pena do filho feio

e cobriu Omulu com palhas, para que ninguém o visse

e para que ninguém zombasse dele.

Mas Oxumarê era belo,

tinha a beleza do homem 

e tinha a beleza da mulher.

Tinha a beleza de todas as cores.

Nanã o levantou bem alto no céu

para que todos admirassem sua beleza.

Pregou o filho no céu com todas as suas cores

e o deixou lá para encantar a Terra para sempre.

E lá ficou Oxumarê, à vista de todos.

Pode ser admirado em seu esplendor de cores,
sempre que a chuva traz o arco-íris.

Fonte: Mitologia dos Orixás - Reginald Prandi - Companhia das Letras